Hace un par de sábados con la compañía de un buen amigo tuve la ocasión de visitar la Santa Cueva. Hacía algunos años que no entraba y por ello nos dispusimos a visitarla para recordar lo que ya uno ha olvidado. Afortunadamente, una vez pagada la entrada de dos o tres euros, tuvimos la oportunidad de adentrarnos en el interior con la compañía de un guía. Estarán ustedes de acuerdo conmigo, queridos lectores de CG, que ver y observar cualquier monumento o patrimonio cultural guiados por una persona multiplica por diez la percepción de la belleza y la Historia del lugar visitado. Esta persona que nos acompañaba, de edad ya madura, educado y paciente, debía ser voluntaria y lo hacía como decimos por amor al arte. Sin prebendas. Chapeau.
De cara al Doce es de suma relevancia ir formando y entrenando a nuestros futuros guías para el turismo que nos venga. Así mismo, acondicionar nuestros museos a los diferentes idiomas de los turistas (en mi querido Museo de las Cortes no existen ni leyendas ni carteles en la lengua del enemigo en Trafalgar y amigo en la Guerra de la Independencia, ni, por supuesto, tampoco en la del amigo en Trafalgar y enemigo en la Guerra, uff, qué lío).
Como iba diciendo, acompañados de este señor accedimos a la capilla baja o de la Pasión, lugar destinado a la oración en silencio, mucho silencio, a los ejercicios de la Pasión del Señor y de las Siete últimas palabras. En la imagen podemos ver el Calvario que se ilumina por una luz cenital proveniente de la linterna. En lado opuesto se encuentra un estrado desde donde el director espiritual dirigía las meditaciones (con un curioso sistema de iluminación mediante una vela y unos espejitos, es decir, un flexo de la época). La verdad que es una capilla que acojona y da un poco de tembleque.
Capilla baja o de la Pasión
La Capilla Alta, como vemos abajo, no tiene nada que ver con la anterior puesto que una vez hecha la penitencia y la oración abajo, el fiel pasaría a disfrutar del Sacramento de la Comunión en la parte de arriba. De planta oval (como el Oratorio de San Felipe Neri o el romano Templo de Agrippa) destaca por la riqueza de sus materiales y por la excelencia de su decoración pictórica y escultórica.
Capilla alta o del Santísimo Sacramento
En los intercolumnios centrales de la capilla se sitúan sendos fantásticos altorrelieves en estuco, que representan las comuniones de San Luis Gonzaga y de San Estanislao de Kotska. En la parte superior se disponen cinco lienzos, tres de ellos de Goya (en la imagen podemos ver dos): “La multiplicación de los panes y los peces”, “El convite real” y “La última cena”. En definitiva, toda la capilla tiene una gran belleza que es de admirar y de visitar.
Por último, el padre Santamaría, marqués de ValdeIñigo, que tenía mucho dinero heredado tras la muerte de su padre y del primogénito de la familia, quiso encargar un temita para que sonara todos los Viernes Santo. Y se lo encargó al mejor compositor de la época: Josef Haydn. “Las siete últimas palabras de Nuestro Redentor en al Cruz” se estrenó en Cádiz el Viernes Santo de 1783, convirtiéndose desde entonces en uno de los momentos cumbres de la Semana Santa gaditana. Hace unos días leyendo al sin par periodista Enrique Alcina (al que podeis leerlo en su blog Rosas & Mosquitos) situaba el estreno de la composición en Santa Cruz. ¿Sería en Santa Cruz o en la Santa Cueva?
Sin resolver esta duda, sí que podéis encontrar una completa información acerca del patrimonio que contiene el Oratorio de la Santa Cueva en el siguiente enlace de la web del Obispado (pincha aquí).
Si pasean por la calle Rosario y tienen un ratito para disfrutar no duden en adentrarse en este pequeño gran Oratorio. Integrado en el shopping center y en el bullicio de la Ciudad hemos entrado y salido de uno de los lugares más tétricos y, así mismo, de mayor riqueza.
Un abrazo, amigo
Carlo Zola
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